14 mayo 2014
03 mayo 2014
CULTURA
¿Qué Entendemos por Cultura?
Concepto de Cultura Según Diversas Ciencias
Grupos Étnicos e Identidad Cultural
Etnología es la ciencia que estudia las razas y los pueblos. La etnología pretende la explicación de la cultura de un determinado pueblo y las costumbres universales que pueden servir para explicar otras culturas.
Para ver más información visita:
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ENTRADA DE FLORES UN ACERCAMIENTO MÁS A LA SEMANA SANTA
El Tunal, S.F.P La
Semana Santa es una conmemoración religiosa que nos recuerda la pasión y muerte
de Jesús. La fecha de la celebración no es exacta depende del día en que dé
inicio la cuaresma, el día miércoles de ceniza y a partir de ahí son cuarenta días
en el calendario católico. Para llevar a cabo esta festividad hay dos grupos de
mayordomos unos de la comunidad del Tunal y otro de Cabecera ambas comunidades pertenecen al
municipio de San Felipe del Progreso. Los mayordomos inician con la entrada de
flores que consiste en ofrendar al Santo Entierro las flores que año con año
son llevadas en su honor en agradecimiento por la llegada a otro año más para
esta festividad. El recorrido lo inician a partir de las 6:30 de la mañana el mayordomo que recibió las Santas Sabanas
le corresponde pasar a recoger a los demás mayordomos acompañados por los
músicos que se contratan en la primera reunión.
Los mayordomos
pertenecientes a este grupo son originarios de las comunidades de Nenaxi,
Colonia Guadalupe, San Felipe del Progreso, Calvario, Obraje y el Tunal, todos
pertenecientes al mismo municipio.
El mayordomo que recibió las santas
sabanas debe realizar todo el recorrido
y terminar de pasar por los demás
mayordomos a sus hogares llevando música y cuetes.
Posteriormente
después de realizar el recorrido y terminar de pasar por cada uno de ellos,
pasan por los mayordomos que radican en la comunidad del Tunal para que se
vallan en procesión y ofrendar flores en la Capilla de la comunidad. Enseguida
pasar a la capilla de Pejo, donde ahí se reunirán con el segundo grupo de
mayordomos y ambos ofrendan flores a la imagen que está en la misma.
Posteriormente
bajan en procesión hasta llegar a la iglesia de San Felipe y Santiago donde el
sacerdote efectúa la misa de acción de gracias.
Terminando la
celebración, los mayordomos llevan las flores a la iglesia que resguarda la
imagen del Santo Entierro y ofrecer con alegría sus ofrendas llevando consigo
música y cuetes.
Para dar
culminación a esta actividad ambos grupos se reúnen en casa de los mayordomos
mayores para compartir el pan de cada día.
Posteriormente a los ocho días de la entrada
de flores llevan a cabo el amarre de ceras en la comunidad de Cabecera donde
los mayordomos del Tunal llevan en procesión las palmas que serán utilizadas en
la procesión del domingo de ramos.
TRADICIONES
La tradición es el conjunto de bienes culturales que se transmite de generación en generación dentro de una comunidad. Se trata de aquellas costumbres y manifestaciones que cada sociedad considera valiosas y las mantiene para que sean aprendidas por las nuevas generaciones, como parte indispensable del legado cultural. La tradición, por lo tanto, es algo que se hereda y que forma parte de la identidad. En este punto es importante mencionar algunas de las tradiciones que la mayordomía del Tunal a realizado desde muchos años atrás y que han sido transmitidas por muchas generaciones.
Una de ellas es la entrega de las Sabanas Santas que son cambiadas en el momento del descendimiento del Santo Entierro y las recibe el mayordomo a quien le corresponde y en su defecto las tendrá por un año en su hogar hasta el próximo año.
Otra tradición que ya lleva muchos años y que aun sigue prevaleciendo es que el domingo de ramos, las palmas que se traen para recordar la entrada triunfal de Jesús los mayordomos del Tunal deben sacar la palma bailando la cual es amarrada a un poste y se sujeta de manera que no pueda sacarse fácilmente. 
01 mayo 2014
FIESTAS PATRONALES
Las fiestas patronales son una
tradición que celebra cada comunidad en honor a su patrón o santo protector,
que está vinculada a una motivación religiosa. Estas actividades tienen
generalmente tres capítulos: religioso, cultural y festivo.
Es decir los individuos tienen un
motivo personal por el cual realizan cada una de las actividades, se relacionan
y conforman un grupo (mayordomos) que buscan un mismo fin o propósito en común
para realizar la fiesta.
La parte festiva lleva consigo
una carga folklórica que forma parte de nuestra historia y nuestra cultura.
Por otra, las fiestas patronales expresan muchas de
las ideas y de las concepciones del mexicano sobre la religión y su cosmovisión y así mismo propician la
convivencia social y ayudan a las personas a satisfacer algunas de sus
necesidades espirituales, sociales o de simple diversión mediante sus variadas expresiones,
como pueden ser las misas y las procesiones.
NUESTRO PADRE JESÚS
En el municipio de San Felipe del Progreso las
fiestas patronales que más destacan son
dos, una de ellas es la fiesta anual en honor a Nuestro Padre Jesús que se
celebra el tercer miércoles del mes de enero. Esta festividad comienza con la entrada de flores quince días antes y consiste en que cada grupo de mayordomos visitan cada uno de los pueblos participantes Palmillas, El Tunal, San Juan Jalpa, La Cabecera y el centro del municipio recogiendo flores que son llevadas al Templo.El ritual continúa cuando todos los mayordomos van a la Ciudad de México a comprar la cera que se dejara en el Templo 8 días antes del inicio de las festividades, llegando a un lugar denominado Escape esto es en domingo.
SEMANA SANTA
Y la otra es la Semana Santa una
celebración emotiva en la que se conmemora el momento en que Jesucristo es
crucificado y al tercer día resucita, cumpliéndose con ello la profecía del
Mesías que enviaría Dios al pueblo elegido. La iglesia católica recuerda desde
el Jueves Santo hasta el domingo de resurrección partiendo por la misa Crismal
que da fin a la Cuaresma. 
EL ORIGEN DE LA SEMANA SANTA
Por Alejandra Quiñones V.
En Semana Santa los cristianos conmemoran el momento en que Jesucristo es crucificado y al tercer día resucita, cumpliéndose con ello la profecía del Mesías que enviaría Dios al pueblo elegido. La Iglesia Católica recuerda desde el Jueves Santo hasta el Domingo de Resurrección partiendo por la Misa Crismal que da fin a la Cuaresma. Luego se introduce al Triduo Pascual. El Sábado Santo en la noche comienza la Vigilia, para terminar el domingo con la Eucaristía Central del año litúrgico, festejando la vuelta a la vida de Jesús.
Para entender más sobre el origen de estas tradiciones, Universia entrevistó al Dr. Rodrigo Moreno Jeria, director del Departamento de Historia y académico de la Facultad de Humanidades de la Universidad Adolfo Ibáñez. El profesor Moreno ha trabajado en estudios de investigación en Historia de la Iglesia, en el Centro de Estudios Benedictinos y tiene como línea de trabajo la Evangelización en Hispanoamérica, y de manera especial, el accionar de la Compañía de Jesús en las misiones establecidas en el continente durante los siglos XVI y XVIII.
Origen de la celebración
Este año la Semana Santa se celebrará el 21, 22 y 23 de marzo, pero no siempre coincide con estos días. Esta conmemoración no se corresponde con una fecha cronológica, ya que todos los años rota. El Dr. en Historia explica que eso se debe a que el criterio de esta fiesta se determinó siguiendo la tradición hebrea, donde se realiza junto a la Pascua Judía, y ya que ésta es movible, la semana santa también lo es. De todos modos siempre es entre la tercera semana de marzo y la tercera de abril.
Esto explicaría también por qué se asocia este período con la palabra “pascua” (“pesaj” en judío, que significa el paso, el éxodo, la huída de ese pueblo desde Egipto del cautiverio a la libertad). “Si uno hiciera un cálculo más o menos exacto, según los conocimientos que se tienen, el año en que se produjo la crucifixión ésta habría ocurrido aproximadamente el 7 de abril”, aclara el profesor Moreno. De hecho, el jueves previo a ser atrapado Jesús, él y sus discípulos celebraban la víspera de la Pascua.
Esta celebración se ha llevado a cabo desde los primeros siglos inmediatos a la muerte de Cristo. “Pero en estricto rigor –narra Moreno- respetando tradiciones y costumbres como el Vía Crucis, hay registros desde el siglo IV. Existe un relato de una peregrina que se llamaba Egeria, donde cuenta su visita a Tierra Santa. Es la primera que relata las características de los Vía Crucis, cómo era la práctica devocional que ya existía. Ahí todavía era Imperio Romano, o sea, el Cristianismo recién post Constantino”.
Tradiciones cristianas
La costumbre del cristiano de ayunar es muy temprana. En el catolicismo antiguo esto se hacía durante toda la Cuaresma y no sólo el miércoles de ceniza y el Viernes Santo, como lo plantea la Iglesia. Según cuenta Moreno, cien años atrás, los cristianos no comían carne ningún viernes del año, por respeto a Jesús, descrito en las escrituras como el cordero que fue llevado al matadero. “Esta práctica se fue suavizando, y derivó simplemente en no consumirla el viernes santo y en cambio ingerir pescados y mariscos, pero es más bien una costumbre popular, sin mucho sentido en realidad. La idea se supone que es la abstinencia o ayunar de plano, pero no reemplazar una cosa por la otra”, explica el académico.
Semana Santa en el mundo
En Filipinas, país católico evangelizado desde el siglo XVI en adelante, en los Vía Crucis algunas personas se crucifican en forma voluntaria, en forma de manda. “Ellos tienen una fe un tanto radical, arraigada en sus costumbres. Para nosotros es incomprensible, pero obedece a su cultura y sus propias prácticas religiosas ancestrales, que forman una especie de sincretismo”, relata Rodrigo Moreno.
En Sevilla, la Semana Santa se vive de forma absolutamente barroca. Con procesiones monumentales, que no tienen ninguna comparación al resto del mundo cristiano en general. El doctor, graduado en Historia de América en la Universidad de Sevilla, cuenta que “el recuerdo de esta fecha se hace con sacrificio, con procesiones que duran entre ocho y diez horas. Por ejemplo, “El cachorro” que es una imagen de Cristo muy famosa del siglo XVII, es paseado toda la noche y es cargado por 40 personas que se van rotando, ya que pesa cientos de kilos, y miles de personas lo siguen”.
El conejito de pascua
Sin embargo, durante ese mismo día, otra tradición ajena a la religiosidad ha existido desde tiempos imprecisos: un conejo de pascua que esconde huevitos de chocolate para los niños. En un sentido estricto, estas dos actividades no tendrían relación alguna, pero de todos modos son realizadas juntas, y la una está tan arraigada en nuestras costumbres como la otra.
Lo de los huevitos de pascua es una tradición germánica, de Europa del Norte. Posiblemente de la época medieval, pero no se tiene precisión. “Lo más probable es que el origen no sea cristiano, pero se extendió en la sociedad así como el viejito pascuero, y ahora se usa con fines comerciales” -revela el profesor de laUniversidad Adolfo Ibáñez y continúa, “Yo no estoy en contra de los huevos de pascua, ya que representan una fiesta familiar. La resurrección es una fiesta, y qué mejor que celebrarla con un juego donde la familia completa participa. Puede ser positivo mientras no se pierda el sentido, donde Cristo tiene que ser el centro”.
En Semana Santa los cristianos conmemoran el momento en que Jesucristo es crucificado y al tercer día resucita, cumpliéndose con ello la profecía del Mesías que enviaría Dios al pueblo elegido. La Iglesia Católica recuerda desde el Jueves Santo hasta el Domingo de Resurrección partiendo por la Misa Crismal que da fin a la Cuaresma. Luego se introduce al Triduo Pascual. El Sábado Santo en la noche comienza la Vigilia, para terminar el domingo con la Eucaristía Central del año litúrgico, festejando la vuelta a la vida de Jesús.
Para entender más sobre el origen de estas tradiciones, Universia entrevistó al Dr. Rodrigo Moreno Jeria, director del Departamento de Historia y académico de la Facultad de Humanidades de la Universidad Adolfo Ibáñez. El profesor Moreno ha trabajado en estudios de investigación en Historia de la Iglesia, en el Centro de Estudios Benedictinos y tiene como línea de trabajo la Evangelización en Hispanoamérica, y de manera especial, el accionar de la Compañía de Jesús en las misiones establecidas en el continente durante los siglos XVI y XVIII.
Origen de la celebración
Este año la Semana Santa se celebrará el 21, 22 y 23 de marzo, pero no siempre coincide con estos días. Esta conmemoración no se corresponde con una fecha cronológica, ya que todos los años rota. El Dr. en Historia explica que eso se debe a que el criterio de esta fiesta se determinó siguiendo la tradición hebrea, donde se realiza junto a la Pascua Judía, y ya que ésta es movible, la semana santa también lo es. De todos modos siempre es entre la tercera semana de marzo y la tercera de abril.
Esto explicaría también por qué se asocia este período con la palabra “pascua” (“pesaj” en judío, que significa el paso, el éxodo, la huída de ese pueblo desde Egipto del cautiverio a la libertad). “Si uno hiciera un cálculo más o menos exacto, según los conocimientos que se tienen, el año en que se produjo la crucifixión ésta habría ocurrido aproximadamente el 7 de abril”, aclara el profesor Moreno. De hecho, el jueves previo a ser atrapado Jesús, él y sus discípulos celebraban la víspera de la Pascua.
Esta celebración se ha llevado a cabo desde los primeros siglos inmediatos a la muerte de Cristo. “Pero en estricto rigor –narra Moreno- respetando tradiciones y costumbres como el Vía Crucis, hay registros desde el siglo IV. Existe un relato de una peregrina que se llamaba Egeria, donde cuenta su visita a Tierra Santa. Es la primera que relata las características de los Vía Crucis, cómo era la práctica devocional que ya existía. Ahí todavía era Imperio Romano, o sea, el Cristianismo recién post Constantino”.
Tradiciones cristianas
La costumbre del cristiano de ayunar es muy temprana. En el catolicismo antiguo esto se hacía durante toda la Cuaresma y no sólo el miércoles de ceniza y el Viernes Santo, como lo plantea la Iglesia. Según cuenta Moreno, cien años atrás, los cristianos no comían carne ningún viernes del año, por respeto a Jesús, descrito en las escrituras como el cordero que fue llevado al matadero. “Esta práctica se fue suavizando, y derivó simplemente en no consumirla el viernes santo y en cambio ingerir pescados y mariscos, pero es más bien una costumbre popular, sin mucho sentido en realidad. La idea se supone que es la abstinencia o ayunar de plano, pero no reemplazar una cosa por la otra”, explica el académico.
Semana Santa en el mundo
En Filipinas, país católico evangelizado desde el siglo XVI en adelante, en los Vía Crucis algunas personas se crucifican en forma voluntaria, en forma de manda. “Ellos tienen una fe un tanto radical, arraigada en sus costumbres. Para nosotros es incomprensible, pero obedece a su cultura y sus propias prácticas religiosas ancestrales, que forman una especie de sincretismo”, relata Rodrigo Moreno.
En Sevilla, la Semana Santa se vive de forma absolutamente barroca. Con procesiones monumentales, que no tienen ninguna comparación al resto del mundo cristiano en general. El doctor, graduado en Historia de América en la Universidad de Sevilla, cuenta que “el recuerdo de esta fecha se hace con sacrificio, con procesiones que duran entre ocho y diez horas. Por ejemplo, “El cachorro” que es una imagen de Cristo muy famosa del siglo XVII, es paseado toda la noche y es cargado por 40 personas que se van rotando, ya que pesa cientos de kilos, y miles de personas lo siguen”.
El conejito de pascua
Sin embargo, durante ese mismo día, otra tradición ajena a la religiosidad ha existido desde tiempos imprecisos: un conejo de pascua que esconde huevitos de chocolate para los niños. En un sentido estricto, estas dos actividades no tendrían relación alguna, pero de todos modos son realizadas juntas, y la una está tan arraigada en nuestras costumbres como la otra.
Lo de los huevitos de pascua es una tradición germánica, de Europa del Norte. Posiblemente de la época medieval, pero no se tiene precisión. “Lo más probable es que el origen no sea cristiano, pero se extendió en la sociedad así como el viejito pascuero, y ahora se usa con fines comerciales” -revela el profesor de laUniversidad Adolfo Ibáñez y continúa, “Yo no estoy en contra de los huevos de pascua, ya que representan una fiesta familiar. La resurrección es una fiesta, y qué mejor que celebrarla con un juego donde la familia completa participa. Puede ser positivo mientras no se pierda el sentido, donde Cristo tiene que ser el centro”.
Fuente: Universidad de Chile
SALDO BLANCO EN PASIÓN DE CRISTO DE IZTAPALAPA
18 Abril, 2014 - 19:56
Credito:
Notimex
Indicó que luego del sismo registrado en la mañana no se produjeron daños en estructuras que se montaron para esta tradición a pesar de que estas soportan varias toneladas de peso.
Valencia dijo que la delegación a su cargo aportó alrededor de siete millones de pesos principalmente destinados a la instalación de sonido y pantallas que estuvieron funcionando en la representación de la Semana Santa y el despliegue de 4,500 trabajadores de la demacración.
El jefe delegacional indicó que se dieron 12,500 atenciones médicas principalmente a visitantes que resultaron con heridas leves en los pies así como diversos casos de insolación.
Apuntó que el día de ayer hubo dos traslados a unidades hospitalarias, uno fue un policía que se cayó de un caballo y en el segundo, una menor que sufrió insolación.
Detalló que a pesar de la magnitud de asistentes el día de hoy, no hubo traslados.
Por su parte, Ernesto Torres, director general de la Zona Oriente de la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal, recordó que desde el Domingo de Ramos se implementó un operativo especial de Semana Santa en Iztapalapa.
Resguardaron la zona, precisó, 17,000 elementos, 5,000 desplegados el día de ayer y 11,000 el hoy que cubrieron la representación religiosa.
En su oportunidad, Víctor Manuel Castro, fiscal desconcentrado de la delegación Iztapalapa de la PGJDF, dijo que para estas fechas se desplegaron siete unidades móviles con 13 ministerios públicos y 850 policías de investigación en activo.
En tanto, Roberto Guillén, presidente del Comité Organizador, aseguró que se cumplieron las expectativas de esta representación y en comparación con el año pasado, añadió, en esta ocasión hubo más visitantes.
¿QUÉ ES LA CUARESMA?
La cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión,
que marca la iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la pascua. Es tiempo
para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser
mejores y poder vivir más cerca de cristo. De acuerdo con la tradición católica
la cuaresma dura 40 días; comienza el miércoles de ceniza y termina el domingo
de ramos, día que inicia la semana santa. A lo largo de este tiempo, sobre todo
en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo para recuperar el ritmo y
estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios. La
iglesia considera la cuaresma como un tiempo de
arrepentimiento, expiación de la culpa (por los pecados cometidos) y de conversión. Los fieles deben reforzar su fe
para acercarse a cristo a través de actos de reflexión y penitencia.Las prácticas tradicionales de la
cuaresma, con el ayuno
y la abstinencia,
se remontan al siglo IV.
Comenzó como parte de un periodo de renovación
para la iglesia y aún se conserva en gran parte del
mundo. El ayuno debería consistir de una única comida diaria, mientras
que la abstinencia supone no comer carne.
La cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión,
que marca la iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la pascua. Es tiempo
para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser
mejores y poder vivir más cerca de cristo. De acuerdo con la tradición católica
la cuaresma dura 40 días; comienza el miércoles de ceniza y termina el domingo
de ramos, día que inicia la semana santa. A lo largo de este tiempo, sobre todo
en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo para recuperar el ritmo y
estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios. La
iglesia considera la cuaresma como un tiempo de
arrepentimiento, expiación de la culpa (por los pecados cometidos) y de conversión. Los fieles deben reforzar su fe
para acercarse a cristo a través de actos de reflexión y penitencia.Las prácticas tradicionales de la
cuaresma, con el ayuno
y la abstinencia,
se remontan al siglo IV.
Comenzó como parte de un periodo de renovación
para la iglesia y aún se conserva en gran parte del
mundo. El ayuno debería consistir de una única comida diaria, mientras
que la abstinencia supone no comer carne.
01 abril 2014
SEMANA SANTA EN ROMA
El papa Francisco encabeza celebración pascual en San Pedro
La Vigilia Pascual, que conmemora la resurrección de Jesús, es uno de los ritos más antiguos de la liturgia y la de mayor carga simbólica durante la Semana Santa.
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Papa Francisco entra a la basílica de San Pedro con un alto cirio encendido con fuego pascual (AP)
Roma.- El papa Francisco encabeza esta noche la tradicional Vigilia Pascual en la basílica de San Pedro ante miles de fieles que se congregaron en el Vaticano.
La Vigilia Pascual, que conmemora la resurrección de Jesús, es uno de los ritos más antiguos de la liturgia y la de mayor carga simbólica durante la Semana Santa, recordó DPA.
Durante la celebración el papa bautizó a diez personas entre 7 y 58 años provenientes de Italia, Vietnam, Belarús, Senegal, Líbano y Francia, informó Radio Vaticano.
El domingo el papa Frnacisco celebrará la misa de Pascua y pronunciará la bendición Urbi et Orbi ("a la ciudad y al mundo") desde el balcón de la basílica de San Pedro.
Con esta ceremonia de la Vigilia Pascual, la Cristiandad vela por el tránsito de Jesús, que pasa de la cruz a la vida, de la muerte a la resurrección, según el Vaticano, resaltó Efe.
El rito comienza con la bendición del fuego y del agua, por lo que el Pontífice escribe con un punzón sobre el Cirio Pascual, que lleva una cruz con la primera y la última letra del alfabeto griego, alfa y omega, y las cifras del año en curso.
Mientas, el obispo de Roma pronuncia en latín un antiguo pregón que reza "Cristo ayer y hoy, principio y fin, alfa y omega. A Él pertenece el tiempo y los siglos, a Él la gloria y el poder por los siglos de los siglos".
Después, da comienzo la procesión hacia el altar mayor, en un ambiente de pleno recogimiento, encabezada por el diácono que portará el Cirio y conformada por el Pontífice, diferentes miembros del clero y algunos fieles que asistirán a esta vigilia.
Una vez en el altar mayor, y tras la bendición del papa, el diácono impregna el Cirio con incienso al tiempo que proclama el Exultet, el anuncio de la Pascua, al que los fieles atienden con una vela encendida.
Tras el rito del encendido, marcación y bendición del Cirio se celebra la "Liturgia de la Palabra" y la "Liturgia Bautismal".
La tradicional y antigua "Liturgia de la Palabra" consiste en la lectura del libro del Génesis, en esta ocasión en francés, del libro del Éxodo, en español, y del libro del profeta Ezequiel, en inglés.
Acto seguido se procede a la "Liturgia Bautismal", en la que el papa bautiza a varios catecúmenos (personas que aspiran al bautismo).
Según informó hoy Radio Vaticano, el más pequeño será italiano mientras que el más mayor será un vietnamita de 58 años.
Para proceder con el bautismo el diácono sumerge el cirio pascual en el agua de la pila bautismal.
Este acto de hoy precede a la misa solemne de mañana (9:15 am), Domingo de Resurrección, en la que el papa leerá el Mensaje Pascual en una plaza de San Pedro decorada con miles de flores obsequio de floricultores holandeses, según Radio Vaticano.
Además, en esta ceremonia se procederá al canto pascual de la Liturgia bizantina para celebrar que este año el occidente y el oriente cristiano celebran la Pascua el mismo día.
Por último y como acto conclusivo, el Papa argentino impartirá la tradicional bendición Urbi et Orbi (para la ciudad y para el mundo) desde la logia central de la basílica
La Vigilia Pascual, que conmemora la resurrección de Jesús, es uno de los ritos más antiguos de la liturgia y la de mayor carga simbólica durante la Semana Santa, recordó DPA.
Durante la celebración el papa bautizó a diez personas entre 7 y 58 años provenientes de Italia, Vietnam, Belarús, Senegal, Líbano y Francia, informó Radio Vaticano.
El domingo el papa Frnacisco celebrará la misa de Pascua y pronunciará la bendición Urbi et Orbi ("a la ciudad y al mundo") desde el balcón de la basílica de San Pedro.
Con esta ceremonia de la Vigilia Pascual, la Cristiandad vela por el tránsito de Jesús, que pasa de la cruz a la vida, de la muerte a la resurrección, según el Vaticano, resaltó Efe.
El rito comienza con la bendición del fuego y del agua, por lo que el Pontífice escribe con un punzón sobre el Cirio Pascual, que lleva una cruz con la primera y la última letra del alfabeto griego, alfa y omega, y las cifras del año en curso.
Mientas, el obispo de Roma pronuncia en latín un antiguo pregón que reza "Cristo ayer y hoy, principio y fin, alfa y omega. A Él pertenece el tiempo y los siglos, a Él la gloria y el poder por los siglos de los siglos".
Después, da comienzo la procesión hacia el altar mayor, en un ambiente de pleno recogimiento, encabezada por el diácono que portará el Cirio y conformada por el Pontífice, diferentes miembros del clero y algunos fieles que asistirán a esta vigilia.
Una vez en el altar mayor, y tras la bendición del papa, el diácono impregna el Cirio con incienso al tiempo que proclama el Exultet, el anuncio de la Pascua, al que los fieles atienden con una vela encendida.
Tras el rito del encendido, marcación y bendición del Cirio se celebra la "Liturgia de la Palabra" y la "Liturgia Bautismal".
La tradicional y antigua "Liturgia de la Palabra" consiste en la lectura del libro del Génesis, en esta ocasión en francés, del libro del Éxodo, en español, y del libro del profeta Ezequiel, en inglés.
Acto seguido se procede a la "Liturgia Bautismal", en la que el papa bautiza a varios catecúmenos (personas que aspiran al bautismo).
Según informó hoy Radio Vaticano, el más pequeño será italiano mientras que el más mayor será un vietnamita de 58 años.
Para proceder con el bautismo el diácono sumerge el cirio pascual en el agua de la pila bautismal.
Este acto de hoy precede a la misa solemne de mañana (9:15 am), Domingo de Resurrección, en la que el papa leerá el Mensaje Pascual en una plaza de San Pedro decorada con miles de flores obsequio de floricultores holandeses, según Radio Vaticano.
Además, en esta ceremonia se procederá al canto pascual de la Liturgia bizantina para celebrar que este año el occidente y el oriente cristiano celebran la Pascua el mismo día.
Por último y como acto conclusivo, el Papa argentino impartirá la tradicional bendición Urbi et Orbi (para la ciudad y para el mundo) desde la logia central de la basílica
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